وقيل أفرطت بل قصدت ولو * عنفني القائلون أو ثلبوا ( 1 ) إليك يا خير من تضمنت الأرض * وإن عاب قولي العيب أكرم عيداننا وأطيبها * عودك عود النضار لا الغرب السابق الصادق الموفق والخاتم * للأنبياء إذ ذهبوا نفسي فدت أعظما تضمنها * قبرك فيها العفاف والحسب ومنها يذكر آل الرسول عليهم السلام : إن نزلوا فالغيوث باكرة * والأسد أسد العرين إن ركبوا هينون لينون في بيوتهم * سنخ التقى والفضائل الرتب والطيبون المبرؤن من الآفات * والمنجبون والنجب والسالمون المطهرون من العيب * ورأس الرؤوس لا الذنب زهر أصحاء لا حديثهم * واه ولا في أديمهم عطب ( 2 ) والعارفون الحق للمدل بهم * والمستقلو كثير ما وهبوا والمحرزو السبق في مواطن لا * تجعل غابات أهلها قصب لا شهد للخنا ومنطقه * ولا عن الحلم والتقى غيب برون سرون في خلائقهم * من خير مأتي أتاهم الأدب ( 3 ) لم يأخذوا الأمر من مجاهله * ولا انتحالا من حيث يجتلب لا يصدرون الأمور مهملة * ولا يضيعون در ما حلبوا أنتم من الحرب في لواهبها * بحيث يلغى من الرحا القطب وفي السنين الغيوث باكرة * إذ لا يدر العصوب معتصب ( 4 ) وقيل : إنه قال لأبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) : إني قد قلت شعرا إن أظهرته خفت القتل وإن كتمته خفت الله تعالى . فأنشد : نفى عن عينك الأرق الهجوعا * وهم يمتري منها الدموعا

--> ( 1 ) ثلبوا : عابوا ونقصوا . ( 2 ) العطب : الفساد . ( 3 ) في نسخة : سنخ التقا والثناء والرغب . ( 4 ) القصيدة 132 بيت كما في الهاشميات ص 31 - 45 .